医学史上最大的谎言坑害中国人20年,是
文小叔说让中医更美更有趣更贴近生活
1“感冒不用吃药，吃不吃药都要七天才好”是一个巨大的医学谣言，坑害了我们很多年
感冒用不用吃药，这是网上长期争论不休的一个观点，很多资深的研究人员和医生参与其中，他们有迥然不同的观点。
从实验室的结论来看，有些人认为“感冒不用吃药”这个观点没问题。实验室使用最高级别的动物猴，也会得出这样的结论，他们会理直气壮。
但是他们忽视了一个前提，动物是超净的，不是凡间尘埃中生活的人类。如果使用人类志愿者，永远得不到和动物猴一致的结论。
比如，人的鼻腔中存在大量的条件性致病菌，感冒的时候，大量的鼻涕，成为它们的超级美餐，两天就会让人流出脓样鼻涕，中医称为入里化热。治疗不当会引起长期的流涕鼻塞。
从临床来看，绝大多数感冒患者连自己都不知道自己感冒了，只是抽血偶然发现。出现症状的又有轻、中、重。求治的患者一般是中或重度的，需要处理。
2感冒硬抗可能引起严重的后果
为什么？感冒出现的难以忍受的高热、鼻塞、咳嗽、头痛、呕吐、腹泻、疲劳、心悸和关节疼痛，几乎都预示其严重的并发症，可以引起肺炎、鼻窦炎、中耳炎、心肌炎、关节炎等，硬扛可能引起更严重的后果。
细菌性肺炎也常常是感冒分泌的粘液，培养了大量的细菌引发的，这样的人完全有药可以治疗。若及早发现心肌炎，可以让病人完全休息，使用中药和营养心悸的药物，可以很快康复。
中药能够在早期抑制细胞因子风暴的出现，使得重症出现的几率下降，从而有效，早期中药治疗最划算。
我在医学生涯的早期也是不让病人吃药的，当看见几个严重的并发症，与病人异样的眼光后，才改变看法的。
3中医为什么能治疗感冒？
按照现在的说法，感冒是病毒引起来的，病毒的毒性不一样，引起的流行不一样。
问题来了：为什么是一样的病毒感染，有些人不会生病，有些人生小病，还有些人生大病？这个就很难拿病毒说事了。
又有人说了，这个和免疫力有关，是病人免疫力不强。事实恰恰相反，免疫力“越强”的病人症状越重！这是怎么回事？
举一个例子，大家就会明白：如果被蚊子咬了，你会怎么做？
1、拍一下，拍死蚊子或者赶跑蚊子；
2、无动于衷，蚊子吸饱血自己飞走；
3、拍一下，但因为瘙痒，不停地瘙抓，直到抓破，出血，有的甚至化脓。
同样是蚊子咬了，为什么会有这些不同的结局？是蚊子不一样？非也。是反应不一样，例三是免疫力过强，反应过头了。
责任出来了，问题不在蚊子，而在人的反应！！！
还有一个例子，就是汽车警报器，有些人买的一辆车不咋的，配的警报器也不咋滴，行人在八米外经过也会嗷嗷叫。
这辆车病了，还病得不轻（想起以前小区失控的汽车警报器）。
现在感冒高热剧咳的娃娃就是这样的。
如果要治疗的话，该怎么治？剪断（关掉）警报器的电线。
这种反应是谁管的？神经系统。
无论是感冒还是瘙痒，涉及的不仅是免疫机制，还有神经机制。那种不断地放大信号、夸张应对的方式几乎都是神经系统在作怪，它们反应迅速而后果严重。
它们一级一级放大，最后如同原子弹的链式反应变得不可控而引爆人体，直接挂了。这种神经机制少介入，疾病常常不会这么重。
这种现象叫细胞因子风暴（cytokinestorm），在研究埃博拉病毒的时候发现的，其实，严重的病毒攻击都是这个套路，不同的是九级还是十级飓风。
大家会明白了，为什么同样是天花或肝炎，有人自己就好了，有人就挂了。这种神经常常是感觉神经，它们容易夸张或扭曲外界的刺激，最有名的就是感受寒热。
4为什么有的人怕冷，有的人却怕热？
为什么在一间屋子里面，有人穿多，有人穿少？穿多的人还会觉得冷，还要看看窗户关紧了没有。相反，又有很多人怕热。
在青年时代怕冷的那批女性，变成45岁大妈后，慢慢开始热了，经常手不离扇子和汗巾帕儿（这个词某些人懂的）。还是那个天，还是那个地，为啥人变了？
这就要看我们伟大的《伤寒论》了——为什么怕冷？为什么恶寒？
《伤寒论》中恶寒发热的程度，与人们感染发病的程度是正相关的，它发明的那些卓有成效的方剂就是治疗这些疾病的。
人们发现葱姜蒜和辣椒是神奇的东西，比如辣椒，开始吃的时候很辣，这种辣就是热痛，吃着吃着就不辣了。因为它把感觉神经麻痹了。
大家想想，泡温泉也是一样，开始在38度都嫌热，后来慢慢可以泡到43度，还嫌不够暖和。
这种现象是感觉神经的脱敏。
那么，刚才说的感冒后的那种夸张式的发热和咳嗽，也是感觉神经在作怪，辣椒可以治疗吗？当然可以，吃辣椒发汗很多人就好了（爱吃辣椒的四川和湖南同胞在笑了）。
对不起，《伤寒论》里面没有辣椒，据说它明代才进的中国。而《伤寒论》的作者医圣仲景生活在汉代。但是——中国古代就有葱姜蒜啊！！！
《伤寒论》中有葱姜蒜吗？学中医的人就应该明白了，为什么《伤寒论》中遍地是葱姜蒜。
等等，老师，搞错了，《伤寒论》中没有蒜。是的，蒜不能用，因为它一加热就武功全废了，其实葱也是一样，加热就废物一个。
那么，葱、姜、蒜、和辣椒有什么共性呢？
一个字——辣，换一个文雅的词是——辛。
现在大家是不是明白了？
辛味具有发散作用，既能散热，又能散寒。辛味中药具有解表作用，所谓解表，就是治疗感冒的发热恶寒。
理论上说，辛味中药没有退不了的热。问题又来了：感冒不用治疗，葱姜蒜滚开！
还是上面的蚊子问题，有几个医院的？都抓破了，流脓流水了，能处理一下不？医生也可以说，不要那么娇气，回去过几天就好了。
见到这样的医生巴不得打死他！
辛味中药的作用靶点就是这些感觉神经，脱敏它们，不让它们夸张应对，就会把病毒的感染控制在小范围，等待免疫系统的清除，就是说，把它们控制在不发病或者轻微发病的状态。
这就是SARS之后，国家强势邀请中医出山的原因——中医药有效。
5如何快速用中医的方法治好感冒？
先说风寒感冒
风寒这个鬼很狡猾的，风邪与寒邪串通好了，狼狈为奸，趁你不备的时候突然进入你的身体，于是，你的身体开始出现这样的症状：
首先表现是怕冷，寒嘛，寒则凝滞，凝滞就不通，不通则痛，所以风寒感冒会全身酸痛。
不通，所以鼻子也会塞住，流出来的鼻涕很清很稀，甚至像水一样。这是身体正气与邪气交战的结果。
这时候你还会咳嗽，还会打喷嚏，如果咳嗽，痰也是白的。
你还会头晕头痛，全身无力啊，没有胃口啊。
但是，你不会出汗，嗓子也不会疼，最多微微发痒。
这就是风寒感冒初期所表现出来的症状，一两天的时间，这个时候很关键，因为风寒还没有完全深入你的身体，大部分还集中在体表。小伙伴们一定要抓住这个关键时刻，把风寒感冒扼杀萌芽状态之中。
这个时候该怎么办呢？
在感冒初起的时候，可以用取喷法。就是把纸巾搓成细细的纸捻，然后去捅鼻孔，人为地打喷嚏，直到打不出来为止。这个方法非常非常管用哦，平时没有感冒也可以用来驱除寒气，疏通经络，预防感冒。打了几个喷嚏后，再用热水泡泡脚，感冒很快就会好了，都不会往深处发展。
接下来再煮一碗生姜葱白连须红糖水吧。注意生姜要去皮，因为皮是收敛的，这里要取生姜的生发之性。不要煮太久了，水开十分钟就可以，煮久了生姜的解表功效就会大打折扣。这个食疗方很有效哦，一般喝一天就好。
如果嫌麻烦，想吃药的话，首选中成药风寒感冒颗粒，吃一天就好。
看到这，小伙伴会不会觉得搞定风寒感冒太简单了呢？
别急，重点来了，如果风寒感冒处理不及时的话，就会进入第二阶段，风寒化热。这个时候既有表寒的症状，比如怕冷，又有里热的症状，比如鼻涕开始变黄了，扁桃体开始发炎了，喉咙开始痛了。
只不过这个时候表寒多于里热。这个时候怎么办呢？买点风热感冒颗粒吃一下就可。
然后，如果你还不及时处理，风寒感冒会进入第三阶段，里热非常严重，表寒可以忽略不计了，比如喉痛开始肿痛，开始发烧，大便开始干结。这个时候又该怎么处理？
赶紧买连花清瘟胶囊！如果便秘严重，配合服用防风通圣丸。这两个药既有清热的作用，又有解表的作用，重点是清热。
有一个小伙伴挠了挠头，问，小叔，实在搞不懂，风寒为什么会化热呢？寒怎么会化热呢？
这个问题问得好。估计很多小伙伴们都有此等疑惑。
要说清楚这个问题，文小叔必须打一个比方。家里都有空凋对吧，冬天放的是暖气，开空凋的时候，家里的门窗是不是都要关闭？不然的话这边放热气那边都跑出去了。
这个门窗相当于人体的什么？对喽，相当于人体的毛孔。记住，毛孔是人体的最大散热通道。风寒一来，毛孔就会紧闭，等于家里的门窗都关起来了。可是我们的五脏六腑时刻在产生热啊，慢慢的，热越来越多，症状就出来了，发烧或者咽痛。可见发烧、咽痛是风寒感冒的后期症状。
并不是风寒会变成热，而是风寒把表束缚了，身体里面的热出不来，所以就会化热了。所以，我们要解表，要把毛孔打开，就等于把家里的门窗打开一样。表一解，身体的热自然就退了。
这样说，小伙伴们是不是明白了呢？
再说风热感冒
风热与风寒的区别在于一个热字，热邪伤阴，损耗津液，所以一上来就发高烧，尤其是小孩子，一烧就是40度。热则汗，风热感冒会出汗，因为没有堵塞经络，所以不会全身酸痛。
风热感冒也会流鼻涕，这时候的鼻涕是黄色的而且黏稠的，痰也是如此。最最最重要的一个区别是，风热感冒嗓子一定会疼，严重的会疼得咽不下口水。小伙伴们记住喽，如果你感冒一上来就是嗓子痛，那么这是风热感冒无疑了。
得了风热感冒怎么办？用金银花菊花桑叶泡水喝。金银花对风热感冒造成的嗓子痛特别有效果哦，不仅如此金银花对任何原因导致的咽喉问题都有效果。比如吃了羊肉嗓子疼了也可以用它，加点蜂蜜进去味道更佳。中医说金银花啊专门对付喉痹。
所以文小叔经常备着金银花，用它来清热解毒。如果小孩子风热感冒发烧了怎么办？用蚕沙陈皮竹茹水调理！三种材料各30克，放进锅里煮，水开后三五分钟就可以啦。六岁以下儿童用量各10克。这个方子退烧特别灵验很多人都用过，屡试不爽。做妈妈的可以常备着这些材料哦。
如果要吃药，风热感冒可以选择银翘解毒丸。
三、五眼 （一）人眼 又称肉眼，指常人的视觉能力。 （二）天眼 天眼不是指天上的眼。佛家讲有三界：欲界、色界和无色界。欲界指人有各种欲望，欲就是人的眼。到了色界，欲望不再起作用了，可是物质还存在。在色界里边的四大（地水火风这四种物质）形成的眼根（能接收外界事物的功能）就叫天眼。练到天眼的时候，普通意识就不再起作用了，欲望也不再起作用了。天眼不像现在说的特异功能那样——不是通过练功练出来，而是当练功到了一定程度，从色界逃出欲界，才能出现天眼。佛学是这么讲的。不过，它说的天眼跟现在说的透视不等同，不完全是一回事。讲天眼的功能，不管内外、远近、精细、大小、昼夜都能看着，这个内外就是透视，远近就是遥视。当然，在古代他们说得都是比较粗糙的，还不是非常精细。过去讲，看三千大千世界如掌上观纹。这个三千大千世界，基本上还是指的地球。一看，山河湖海、人的活动，很远都能看着了。真是把现在整个宇宙都看着了，恐怕还不是。另外，过去有的气功书讲，你要往上走，要出阳神，但要到太阳，到月亮，外面有个罡风（相当于地球大气层外面的电离层），一下就把你吹化了，出不去。过去练气功有功夫的人能感觉到这个问题。功夫需要达到一定层次，才能突破罡风层，才能出地球这个圈圈。对于天眼这个功能，佛家很有研究，已经认识到一者是练功练出来的、修出来的，叫修得；一者是报得，是上世修好，这辈子生下来，没修没练就有了的。其实就是现在小孩子的特异功能，古人分辨不清这些问题。以前说佛、菩萨，一生下来就有报得，这说明那时候人的功能还不是很强，科学不发达，没全面研究这些问题。所以我们认为，说天眼相当于透视功能、超视觉功能这讲对了；说有修得、报得两种情况也讲对了，但说是天上带来的报得则是讲错了。 （三）慧眼 慧眼实际不是眼。慧眼是说能看到事物都是空的。天眼看到的是真东西，看见张三、李四，看见东西，比人眼看得远了点、细了点，能从外面看见里面等。慧眼就不是了，一看是空的，没东西，看得万物皆空，不存在了，都是假的，没这个真东西，这叫慧眼。实际上慧眼是体察思维。他感觉到空，感觉到了无形无象的气了，这是练功练到这个层次，功能进化了，层次提高了。但他只是有了功能，还不能够认真地分辨，还不懂得机理，不懂得万事万物的气一凝聚，可以变成有形之物，而有形之物里面也有气。这些道理他还不懂，只是感觉到了。到了这个层次就叫慧眼，这时已超出普通层次去了，叫空谛，也叫真谛。 （四）法眼 法眼不仅看得事物空了，而且看到事物的因缘变化，看到事物会变化、会转化，把握事物的整体性的程度高了。看到事物里边不仅有气，是空的，而且空还可以变成实，还能找出具体东西的前因后果，这就叫做法眼。所以，它比慧眼高了一层。法眼对事物怎么来的，怎么变化的，怎么去解决，事物彼此之间的相互作用，相互转化的道理都懂得了，它更高一层了。大伙一听，“我们这都有法眼了，我们都会讲混元气理论了。”但你感觉到了没有呢？你没有感觉到不叫法眼，你光会说，那是“法嘴”在“说法”，你得感觉到它才行。 （五）佛眼 佛眼最彻底了，对一切万物都明了。到了佛眼的时候，他里边既有人眼、天眼、也有慧眼、法眼，而这时的人眼、天眼、慧眼、法眼，和你仅仅有其中某一个眼就不一样了，它是全面都了解，非常彻底了，都包括在里边了。所以人眼它也能用，法眼也能用，慧眼也能用……到了人这个阶段，就要用人眼。此即所谓“见人说人话，见鬼说鬼话；人鬼一起见，人鬼两说话。”这一切都有了。所以不是说成了佛的时候，人眼、天眼、慧眼、法眼都没有了，无所着了，而是都有。人眼也是佛眼、法眼也是佛眼；用人眼是一切都见，用慧眼也是一切都见。没有不包括在里边的，都全部觉了。所以，到了佛眼的时候，是一切无所不见了。当然，佛学讲这个，有的是站在宗教的角度说的，他在练功入定的时候，把入定里边显示出来的夸大了，不是真正从现实世界来观察描述的；有的东西就讲得不完全符合事实。哪些不符合事实，我们不多去批判它，因为一讲那个问题就长了。 四、六通 六通又叫六神通——六种神通。神通神通，以神来通。六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。 （一）天眼通：天眼通就是有了天眼的神通。天眼咱们讲过了，就不多说了。 （二）天耳通：是听觉的神通，隔很远能听着。《西游记》中有个地藏王，他有个谛听，从这个洞能听出人的好坏，听到人的本来面目。实际上听也好，看也好，即不是用眼睛看，也不是用耳朵听，而是意元体的接收功能，只不过天眼通是借助视觉表现出来，天耳通是借助听觉表现出来而已。 （三）他心通：别人想什么能知道，这也是意元体的接收功能。他不借助耳朵，不借助眼睛，别人心里边想什么，能直接知道了。常人要用说话交流，而什么叫说话？发出声音叫说话。其实脑子里面一想那本身就是用意念在说话。什么叫意念呢？普通的“念”是用声带，用气流振动声带，意念是用意来念，意里边的念，本身它也是个念。意念是运动的，他心通就是把意这个运动感觉到了。其实，眼通、耳通、心通都是意元体的接收功能，心通只是没借助别的东西，别人想什么直接知道了，事物是什么样子也能知道了。 （四）宿命通：就是有了预知功能，能够查过去，查未来。可是过去书上写的宿命通，还有能看着天堂地狱了，上辈子怎么回事，下辈子怎么回事，这一辈子是什么变来的，也可以知道。对此需要说两句。宿命通能查知过去的事情，能查知整个社会过去的事情，这是对的。如你要查知唐朝，用意念推到唐朝，那时候是什么事什么事，追出来都是对的。用预知功能查知后面来的东西，也可以是对的。但是，在这里边，有的人说能看你上辈子是猴转的，这辈子是猪转的，什么是大蚧蛤蟆转世的、老虎转世的，等等。不懂的人一听，自己上辈子是个仙女，挺高兴。说上辈子是一条毒蛇就不高兴了。其实这是错误的。那为什么他对以前的历史上的事情说的就是对的，说上辈子人能转世就不对了呢？这是因为古人没能认真研究、没有全面考察这些问题。实际是什么呢？我们每一个人的生命活动当中，都要接触外界很多的气、很多的信息，尤其是混元气的变化。开始在受精卵混元气的时候，就不仅仅是精子和卵子的混元气，还有精子卵子结合时候互相作用的混元气，还有周围环境的混元气。精卵的混元气放射到周围的环境并与之结合起来。这里的一放、一结合都是带着信息的。到胚胎的混元气，在母体发放出去很远再收回来，又是一开一合。在以后的生命活动当中，你也会接收外界各种信息和气。所以，每一个人的身体里面接收的气都不完全一样。如果你接收到某一种事物的信息，这个信息在你身上起反应了，那么意元体对这个信息在你身体上起的反应，就会使你的形体有所表现。同学们可以到大街去看，有人的脸看着像猴脸，有的像猪脸，有的像虎脸，有的脑袋像蛇的脑袋，这就是那些神经内在的信息不知不觉起作用的缘故。那些有功能的人一看，看到了这些信息，比如说看到蛇的信息，他就说你上辈子是蛇变来的。就是这么个实质。是从你现在身体当中，查知到还包括着哪些非人的信息来说的。他们说是上辈子转世来的，是不知道其实质是信息集中来的，是个错误的判断，咱们讲过意识造形，有些个抱养的孩子可以像她爸爸妈妈，这就说明遗传性也是可变的。因此，形象是可变的，过去讲“诚于中形于外”，里面是什么样的意识状态，外在的五官相貌都可以发生变化。所以，同学们自己要经常高高兴兴，喜笑颜开，“我们这儿练气功的，都得意识混元”，慢慢你的相貌也就开始变得越来越好了。否则，这个不好那个不好，尽恨人，将来变得不像老虎就像蛇，意识这个气就跟那个结合了。这就是通过意识来改变形体。有功能的人查知到这些信息，就认为是上辈子来的。一看人家慈眉善目的，就说上辈子是菩萨。因为现在庙里头塑的菩萨都是慈眉善目的，他们就不懂菩萨也有立眉瞪眼的，在蒙古、西藏塑的观音菩萨，是拿着大刀瞪着眼睛的。所以，宿命通出现的问题，就是由这些错误的认识而来的。 （五）神境通：又叫神足通。可以把距离缩短，很远一下子就跑过去了，身体没有障碍，能够穿越障碍了。 （六）漏尽通；佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想，就有各种思念，有了各种思念，就有烦恼，有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了，烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的无明烦恼。你把这些烦恼断了，形成戒定慧了，它就不再进入轮回，这是佛家说的漏尽。而道家也把佛家漏尽这个词拿来了，他说人的生殖之精叫漏尽，练功练的使这个精没有了，叫漏尽通。他把佛学的话改了。道家经常出现这些文字笑话。柳华阳写的《慧命经》就出现最大的笑话。他说漏尽就是精，慧命也是精。斩了赤龙、白龙就是漏尽。他说西方的梵语、中国华语都叫漏尽。因此，印光法师批他；“柳华阳是魔子魔孙。”道家里边有好多文字笑话。比如佛家讲三昧，就是三摩地，也叫三摩地黑（是梵音的音译名）。三昧真火是入定后出了气光。道家把三昧真火改成三味真火，把日字旁改成口字旁，讲什么三味真火是精气神，五味真火是心肝脾肺肾，还有七味真火、九味真火，都成了文字笑话。佛家这儿讲个漏尽，道家说马阴藏相了就是漏尽通了。 佛家说普通的人可练成前五通，而只有到最后、到了佛，把一切烦恼断除了，断惑证真了，你才能形成漏尽通。道家不是，龙门派认为先有漏尽通，先把精练没有了，再练出其他五通来，就成为金仙了。这一点是道家理论比较缺乏的地方。道家是讲练功的功法，讲实际。我们对传统气功佛家也好，道家也好，要看到它哪一点好，知道它的本质是什么，懂得这个道理才能继承它好的东西。这并不是说佛家好，道家不好，《传统气功知识综述》里好多地方，在功法方面是赞扬道家的。可道家好多理论差劲，它把佛家道理乱改一通，净歪批三国。基本上道家谈到性命、生命本质，谈到真正理论层次的东西时，好多都是佛家的，但又给搞错了（有的是医学的。医学和道家是不分的、是互相掺和的）。
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